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终点声明：本文践诺均援用泰斗尊府连结个东说念主不雅点进行撰写，文末已标注文件起头及截图，请瞻念察。

民国文学界出了不少神话东说念主物，但要说到最离经叛说念、最具争议的，还得是苏曼殊，他不仅是文体大师、革新者，还被东说念主称为“民国第一情僧”，一世充满了戏剧性和矛盾。

可谁能猜测，这么一位才华横溢的诗僧，最终却因为暴饮暴食而英年早逝，身后东说念主们在他床下发现的东西，更是让一众好友哭笑不得。

那么苏曼殊究竟阅历了若何的东说念主生逶迤？他为何三次披缁、三次还俗？他的猝死背后，又荫藏着若何的故事？

空门与尘间间的三次踌躇

1884年9月28日，苏曼殊降生在日本横滨，原名苏戬，诚然他降生在一个富余的家庭，父亲苏杰生是广东的巨贾，但他的身份却相称萧条——他是苏杰生和日本侍女河合若子的私生子。

苏杰生蓝本娶了河合若子的姐姐河合仙为妻，但却与小姨子若子私通，生下了苏曼殊，为了粉饰这段丑闻，河合若子在生下苏曼殊后便离开了他，由姐姐河合仙接办抚育。

苏曼殊6岁时，跟着养母回到了广东，可这并莫得为他带来家庭的温文，身为私生子，他在眷属中备受放手，其他夫东说念主对他和养母河合仙冷嘲热讽，生活处处受限。

12岁时他染上疟疾，家东说念主甚而将他扔进柴房置之不理，简直让他自生自灭，幸亏一位嫂子心软，才救了他一命。

这段祸患的童年阅历，深深影响了苏曼殊的性情和东说念主生遴荐，从小缺少亲情与温文，他对家庭失去了信任，也对东说念主世间的漠视感到仇怨，这为他自后的三次披缁埋下了伏笔。

12岁时，苏曼殊对家庭透顶失望，就怕遭受了一位途经的沙门，他绝不游移地决定随其披缁，来到广州的龟龄寺。

但小小年岁的他并不俗例空门的清针砭律，没过多久，他便因为偷吃了庙宇的鸽子肉，被沙门们发现后赶出了寺庙，第一次披缁就这么草草实现，但这并莫得散失他对空门的向往。

1899年，15岁的苏曼殊去了日本，考入横滨的大同大学，启动了他的留学糊口，在这一段技巧他与养母河合仙相逢，子母得以团员。

可气运再一次捉弄了他——其时他与一位名叫菊子的日本女子堕入热恋，但这段情愫却以菊子的自戕告终，出乎预想的打击让苏曼殊凉了半截，归国后再次遴荐了披缁。

这一次他去了广州的蒲涧寺闭关修行了三个月，可是他终究无法忘怀平凡的情感，再次还俗。

1904年，苏曼殊第三次披缁，此次他来到广州番禺县的雷峰山海云寺，并为我方取了法号“曼殊”，仅仅此次披缁依旧莫得篡改他内心的抵御。

苏曼殊依然无法严守庙宇的戒律，尤其是不成哑忍素食的生活，他甚而偷走了师兄的度牒（披缁解释），再次还俗，转头尘间。

三次披缁三次还俗，苏曼殊在东说念主生的说念路上不休踌躇，既渴慕空门的清净，却又无法割舍对平凡的欲望。

天才与疯子的交汇

苏曼殊不仅在空门与尘间间游走，他的文体才华也在这段摇荡的生活中展现得大书特书，他醒目英、法、德、梵等多国言语，在诗歌、演义、翻译等方面都领有极高的造诣。

他曾翻译拜伦的《拜伦诗选》，这个作品在其时引起了渊博震荡，鲁迅曾对他的才华有目共赏，以为他是民国文学界的奇才。

苏曼殊的演义《断鸿零雁记》是一部经典的爱情悲催演义，灵感来自他与菊子的那段恋情，这部作品在中日两国都引起了极大的反响，成为了鸳鸯蝴蝶派的代表作。

除了文体创作，苏曼殊还擅长书道和绘图，他的画作诚然数目未几，但却被以为具有极高的艺术价值。

况且苏曼殊不仅是个才子，如故一位革新者，他与孙中山、黄兴等革新首脑交情深厚，曾加入抗俄义勇队，并参与了中国留学生的革新组织，他甚而规划过刺杀康有为的举止，诚然终末莫得得手。

他的诗歌中也充满了革新的情态与伤时感事的心扉，比如《海天龙战血玄黄》，这首诗抒发了他对国度出息的久了担忧和对民族气运的体恤，苏曼殊用文体行为刀兵，试图叫醒更多东说念主对国度的关注。

苏曼殊有个极为特有的嗜好——他终点爱吃甜食，甚而因此得了个诨名“糖僧”，他对糖的趣味到了令东说念主义目结舌的地步，已经一天吃掉30包糖，没钱买糖时，他甚而把我方的金牙敲下来卖掉换糖吃。

章士钊曾辱弄他：“齿豁曾教金作床，只缘偏嗜胶牙糖。”这句诗，恰是对苏曼殊嗜糖如命的写真。

不仅如斯，苏曼殊在暴饮暴食方面也毫无节制，有一次他一顿吃光了20个芋头饼，甚而和一又友打赌，衔接吃下60个肉包子，成果胃病加剧。

苏曼殊的荒成立活不仅体当今贪馋上，他对待空门清规的气派亦然令东说念主啼笑都非，有一次他在洗浴时，一又友提到要去吃牛肉，苏曼殊居然顾不得穿穿着，成功光着身子冲出来，跑去抢牛肉吃，逢场作戏的步履成了其时文东说念主圈中的一大笑谈。

1918年，苏曼殊因胃病住进了病院，大夫再三叮咛他要戒掉甜食，尤其是糖，可是苏曼殊却无法为止我方的欲望，悄悄溜出病院，大吃冰淇淋、栗子和年糕，最终他的胃病倏得加剧，抢救无效，年仅34岁便与世长辞。

苏曼殊死亡后，好友们在整理他的遗物时，发现了一个令东说念主匪夷所念念的场景——他的床底和枕头下堆满了糖纸和栗子壳。

这一发现不仅揭开了他猝死的果真原因，也让世东说念主哭笑不得，苏曼殊最终死于我方无法克制的食欲，这个成果让东说念主唏嘘不已。

苏曼殊身后，被葬在杭州西湖西泠桥畔，与南朝名妓苏小小的墓毗邻，西泠桥是西湖著名的“情东说念主桥”，这个猖狂的归宿似乎也适应苏曼殊一世充满猖狂与悲催的气运，行为“民国第一情僧”，他的一世充满了对情感的追求与抵御，而他最终的归宿，也带着一点猖狂的颜色。

他既是民国文学界的奇才，醒目多国言语，诗、画、演义样样醒目，但同期他亦然一个踌躇在空门与尘间之间的“花沙门”，无法为止我方的欲望，过着荒唐不羁的生活。

他的一世像一出戏剧，充满了才华与荒唐，期许与现实的碰撞，大略天才与疯子，时常仅仅一线之隔。

他的才华让东说念主确信，他的生活花式却让东说念主不明，但不管如何，苏曼殊行为一位特有的历史东说念主物，留给后世的，远不啻是他的才华，还有他那荒唐而又神话的一世。

参考尊府：1.曼殊小传．诗僧苏曼殊网上驰念馆2.孤介歪邪的苏曼殊遗闻．中华网论坛3.童然星. 诗僧·画僧·情僧·革新僧——记苏曼殊．《档案春秋》巨乳 gif，2004